زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

تفسیر الناسخ و المنسوخ (ابن سلامه)





تفسیر الناسخ و المنسوخ اثـر ابوالقاسم هبة اللّه نحوی بغدادی از مفسران و اکابر قراء شیعه می‌باشد.


۱ - معرفی اجمالی



تفسیر الناسخ و المنسوخ اثـر ابوالقاسم هبة اللّه (م ۴۱۰ ق) فرزند سلامة بن نصر ضریر مقعری نحوی بغدادی از مفسران و اکابر قراء شیعه.
و خطیب بغدادی (م ۴۳۶ ق) می‌گوید کان من احفظ الناس لتفسیر القرآن.
این تفسیر در ۲۰۱ موضوع بحث کرده است و از چندین تفسیر بهره گرفته شده است. کارل بروکلمان در ادب العربی این تفسیر را معرفی کرده است.
نـسـخـه هـای این تفسیر در کتابخانه‌های عمومی و خصوصی ایران و مصر و اروپا موجود است که نسخه‌های آستان قدس رضوی (شماره ۱۴۲۶) و بریطانیا (۱۲۹) و پاریس (۷۶۰) و برلین و قاهره از آن جمله‌اند. ‌ایـن تفسیر در سال ۱۳۱۵ ق در حاشیه اسباب النزول واحدی در مصر به چاپ رسیده و در بیروت تجدید چاپ شده است.
تفسیر دیگری به نام تفسیر ابن سلامة از این مفسر ذکر شده که موجود نیست.
[۴] یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله، الارشاد، ج۷، ص۲۴۳.
[۱۲] ازهری، خالد بن عبدالله، الازهریة، ج۱، ص۱۹۵.
[۱۳] فکرت، محمدآصف، فـهـرسـت الـفـبـائی کـتـب خـطی کتابخانه مرکزی آستانه قدس رضوی، ص۵۴۷.
[۱۵] شفیعی، محمد، مفسران شیعه، ص۸۶.


۲ - پانویس


 
۱. ↑ خطیب بغدادی، آحمدبن علی، تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۷۱.    
۲. ↑ زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۳، ص۱۰۶.    
۳. ↑ سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، بغیة الوعاة، ج۲، ص۳۲۳.    
۴. ↑ یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله، الارشاد، ج۷، ص۲۴۳.
۵. ↑ ذهبی، محمد بن احمد، تذکرة الحفاظ، ج۳، ص۱۶۹.    
۶. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعة، ج۲۴، ص۱۳.    
۷. ↑ ابن عماد، عبدالحی بن احمد، شذرات الذهب، ج۵، ص۶۰.    
۸. ↑ ابن جزری، محمدبن محمد، طبقات القراء، ج۲، ص۳۵۱.    
۹. ↑ داودی، محمدبن علی، طبقات المفسرین، ج۲، ص۳۴۸.    
۱۰. ↑ سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، طبقات المفسرین، ص۱۲۳.    
۱۱. ↑ جزری، محمد بن محمد، غایة النهایة، ج۲، ص۳۵۱.    
۱۲. ↑ ازهری، خالد بن عبدالله، الازهریة، ج۱، ص۱۹۵.
۱۳. ↑ فکرت، محمدآصف، فـهـرسـت الـفـبـائی کـتـب خـطی کتابخانه مرکزی آستانه قدس رضوی، ص۵۴۷.
۱۴. ↑ سرکیس، یوسف الیان، معجم المطبوعات العربیة و المعربة، ج۱، ص۱۲۰.    
۱۵. ↑ شفیعی، محمد، مفسران شیعه، ص۸۶.
۱۶. ↑ ابن تغری بردی، یوسف بن تغری بردی، النجوم الزاهره، ج۴، ص۲۴۵.    


۳ - منبع



سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «تفاسیر قرن پنجم»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۴/۱۲.    



آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.